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中新社马来西亚乔治市10月30日电题：五福书院如何书写中华文化传承故事？
中新社记者陈悦
马来西亚槟城的五福书院(五福堂)已有100多年历史 ，并在槟城州华侨华人发展史上扮演重要角色 。马来西亚道理书院院长王琛发教授——《五福书院》作者，近日接受中新社“东西问”专访 ，介绍五福书院的由来 ，其承载的中华传统文化及在文明互鉴、文化交流中的意义 。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：五福书院如今是槟城著名历史遗迹之一，它是如何成立的？
王琛发：它最初建立在明初设置的广府五大县(南海 、番禺 、顺德、东莞及香山)认同基础上，为“五邑 ”先民认同的联合体。其具体成立时间尚不可考 。但早在1828年 ，除东安外的广府各邑乡亲已经参与全广东省在槟榔屿联合设置公冢；最晚在1854年 ，五邑先民已在槟城义兴街的海滨设馆，接应同乡上下船 ，从此地前往开发区或回国 。
该组织作为公共机构 ，处理全体成员的养生送死与对外斡旋，所以他们安了个牌子——“五福堂义同乡亲禄位 ”。先民集体开拓南洋 ，相互关系的重点在“义”“同 ” ，表达追求公道、忠义与平等的理念 。
由上可见，五福书院(五福堂)是一个联合体的总理议事机构 ，承担同胞乡亲间声气相通 、排忧解难 、维持生活边界安全稳定、祭祀祖先等作用；保护着所有乡亲的开拓成果和生存发展权利；传承着祖先文化精神 。众人相聚在此活动 ，传承着祖籍地文化，呈现出中华文化及广州地域特色文化。
中新社记者：五福书院这一名字如何体现中华文化精神与岭南广府文化特色？
王琛发：它传承中华文化并显现岭南文化特征 ，最重要的是它传承了先辈的思维和处事模式 。
五福堂命名源于每人每家追求“五福临门 ” ，在海外延续《尚书》所言追求“寿 、富 、康宁、攸好德 、考终命”“五福 ”传统 。它于1891年重新注册，在重修告示宣布“颜曰五福书院 ”——悬挂“五福书院”的匾额。以“书院 ”命名又是源于清代广州传统 。
清代自雍乾年间起，严禁宗乡联合 ，民间拟血缘联宗合族或乡团 ，只能另起名目称为“书院 ” 。五福书院与两广府 、县志记载的“书院”属相同性质。清代岭南社会现象重现于南洋乡亲社会生活。
中新社记者：五福书院的建筑如何体现中华文化传承？
王琛发：建筑外貌延续着广州地方特色 。书院装饰呈现的图像内容，来自中国古代历史、演义小说和戏曲传奇 ，也有中华传统吉祥图案的再创造 ，以形象化方式进行民族思想教育 。
尤其会馆的前进部分，传统上是祭祀和议事的神圣空间 ，乡亲聚会在此活动 ，重温先贤先烈忠孝仁义事迹。大众年年周而复始定期参与活动，感触和孕育尊重公共性 、祖辈传承 ，历史文化及伦理道德的情操 。
祭祀和议事的神圣空间 ，日常不应受琐碎事干扰庄严清静，所以主建筑两边得有通往后院的小巷 ，作为日常走道 。
走道左巷门两边雕一对石狮 ，寓意“太师少保”——喻示长辈做榜样给小辈看如何立功业，又要懂得保护后者；右巷门两边砖雕，以螃蟹甲壳象征科甲 ，一对螃蟹代表“二甲 ” ，其中一蟹以蟹夹夹芦苇，寓意“二甲传胪 ” ，鼓励子弟以知识和品德报国助民 ，光宗耀祖。
书院建筑顶上以陶瓷烧制雕像，展示各种故事 。这些故事大抵遵循三条主线：开拓大业的实践 、异姓兄弟生死与共的情义、培养后人的承先继后 。尤其其中的“八仙过海”故事 ，以“男女老幼徒富贵贱 ”的组合象征相互平等 、相互扶持；以“过海 ”象征先民克服重重障碍 ，抵达南洋 、反抗压迫的过程。
雕塑中很值得注意的还有薛丁山征西并与“番邦”女子结亲的故事组合 。来自中国香港的马素梅博士对此有中肯剖析：系列牵涉对外往来故事的雕塑，展现先民对外和谐相处之理想 。
先民通过“过海 ”“结亲 ”等雕塑 ，回顾来路、对新生活环境表达展望与期冀；这些雕塑又展现中华文化和在地文化环境融合后的面貌。
今天 ，当小朋友由长辈带着走进五福书院，看雕塑听故事时 ，书院就成为培养亲子关系、落实传统文化教育的场所 。
中新社记者：五福书院具有怎样的文化意义？
王琛发：现存五福书院的建筑建于19世纪90年代 ，槟城成为国际自由港以后 。书院位于最初连贯港口与城市的主要大街上，身处各民族建筑物之间，呈现出中华岭南文化的特征。既未失去主体性 ，又与其他文化同在。
五福书院所承载的文化在整个中华民族内部是“体”同而因应着当地“用 ”不同 ，以“分殊 ”彰显中华文明的“理一”在不同时空的生命力 。它证实和丰富着民族生命力，又丰富当地本土文化 。
先辈很早就来到这片土地。他们声气相通 ，集体联合开拓经济 ，营造自己的开拓区社会，又和其他民族来往并构成区域共存 。经济发展成果支撑着先民彼此的生活和文化传承 ，中华文化的传承又支撑着先民彼此相互认识自己 、认同他人 ，维系自身创造的社会，其结果就是创造出极富中华文化特色的生活环境 。
中华文化成为维系此间生存 、发展、延续的精神生活来源 ，也塑造了独特的地方华侨华人社会。所以才能看到如今文化资源丰富 、多元一体的马来西亚 。(完)
受访者简介：
王琛发 ，英国欧亚高等研究院主席 、马来西亚道理书院院长、福建省闽江学者 、广东省海外名师特聘教授 、英国皇家人类学学会会士 。长期从事南洋华人聚落与文明交流的汉学与历史社会学研究；涉猎当代公共外交、文化产业 、老龄社会学与传统生命教育课题。
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